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第五十六章先渡人还是先渡己(2/2)

“诸位,我佛慈悲,今日我预关闭方便之门,与诸位共研佛法”

听着这毫无破绽的质问,慧心的脸一白,本不知该如何回答。

为佛教的教主,虽然因为各历史原因,让他不能在佛教内一言定事,但如果他能通过言语将对方说服的话,其他的事情便好说了。要知,在佛教内,他一直抓的是武僧团,拥有足够的武力,所以他一旦能将其他人说服,便可以携大义之势,让一切都照他的心意来。

“这个提议我不同意”

这里,法号为慧泽的假和尚之所以要撞克里,一切都是因为利益罢了。

未完待续。

“我佛智慧如海,小僧领悟不足百之一二”

经历的无遮大会多了,对于这诡辩之术,慧广也有了心得,所以慧心话音刚落,其便犀利的发回应。

因此,如果有机会的话,他们绝不介意给现在的佛教教主添些麻烦。

“诸位,智大师在参禅悟法,今日并不会来”

至于最下层,则是没有法号的沙弥或是普通信徒。只担任羊的角

通,达之辈,则是小领和英教众,是佛教金字塔的下层,也是佛教能繁荣的最大基。

比如像现在这样。

“我佛智慧通达,慧心悟经有几卷”

可慧广似乎得意的太早,因为在他宣布他的决定时,一个让他觉得意外震惊的声音突兀的响起。

他似乎已经猜到某教主的意思。

听到教主的质问,另一个法号为慧心的和尚反驳

。。。

这个家伙同样属于贵族这一方,且擅长诡辩,所以他一向是贵族对克里的话事人。

“诸位,今日邀约,只为一事,我佛慈悲,度已度人,诸位为何不能静参佛法,求得舍利,反倒是执着于外

“我,我”

在坐的所有光都不敢恬不知耻的说他已经通读佛经,理解其中的真意,所以他长了几次,却什么都没有说

“自己未通,如何度人”

“我佛慈悲,度尽有缘人,教主如何得知我度之人非有缘”

淡淡的解释完之后,慧广继续开,将今天的目的缓缓说

事情正和慧心预料的一般,当他说那句话后,慧广脸一版,用更大的声音质问

今天,克里已经决定,要好好的整治一下越来越的佛教,所以他直接开质问。

被问到这个,慧心的脸稍微变得难看了些许。

他已经渐渐习惯这被针对,并且他知,现在他一旦恼怒,肯定会给敌人带来攻击他的机会。

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看到敌人最大的被自己掉,克里已经觉得胜券在握,因此他在说这句话的时候,是面微笑的。

被打断话语后,克里并没有多少恼怒之意。

“非也,非也”

像慧泽这样的,因为各原因而加佛教的假光很多,所以他们很难像克里那样一心求佛,自然也很不满慧广的不作为。

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