有些人不以为然，认为宁愿玉碎也不愿意瓦全，宁可站着死也不愿意跪着生。但是我们要知他们只是中国最朴实最善良的老百姓，他们不是革命军人，更不是什么民主斗士。他们最大的理想就是能安安稳稳地过日，能吃饱喝足无灾无难地活下去，在临死的时候能看到自己儿孙满堂就知足了。所以在万不得已的情况下，他们宁愿活着受尽鬼汉的欺辱也不愿意死去。

补充基地，华北方面军很大一分的粮饷都是筹自这一带，同时每天都有大量的军用资在秦皇岛码上岸，运往察哈尔和绥远一带。

冀东地界后，韩云华觉到明显的压抑，这里似乎是一个没有笑声、没有乐、没有喧嚣的死亡之地。原本闹的乡镇集市上也只有小猫三两只，倒是一个个穿黄狗的汉大摇大摆地走在大街上，一个个都是飞扬跋扈神气十足，看的韩云华极其不舒服。

但是韩云华知这不是老百姓的错，要怪就怪中国国家贫弱，国防力量虚弱不堪，导致连国内的百姓都保护不了，迫使那些善良的人们只能在鬼的刺刀下苟延残，要么跪下活要么站着死。

虽然听起来也不少，但是要知日军始终对中国人都缺乏信任，即使是汉也不能使他们完全相信，在大多数日本人看来，一个连自己祖宗同胞都能卖的人，哪还有忠诚可言，不得不说汉其实也不容易，用一句不太时髦的话说，那就是猪八戒照镜里外不是人。

一路走来，韩云华现冀东地区和中国其他地方有很大的不同。尽现在中国大多数地方都在打仗，人民同样生活在火之中，但是那里的人民一直都没有放弃反抗。在晋、察、冀、绥远、山东等地，基本上是村村有民兵、乡乡游击、县县有八路。但是冀东已经三天多了，韩云华等人还没现任何一支抵抗力量，就连一直扑不灭打不死的土匪也没有。这里的老百姓见了他们的汽车第一反应不是逃跑而是下跪，甚至一些乡绅还赶着猪羊来犒劳他们这支“皇军”这情形实在是让韩云华到心痛的同时也到地后怕，假如全中国的老百姓都成了鬼的顺民，那中国还有希望吗？中华民族数千年的文明传承还能延续下去吗？

通过一路上的观察，韩云华觉到冀东地区的老百姓对鬼极其惧怕。也许是鬼在这里已经是积威已久，所以老百姓对鬼的惧意比其他地方要的多。

但是韩云华也从老百姓看向他们的神中看到了怒，那是一莫名的力量，一个人的怒气并不可怕，但是当千百人甚至是上万人的怒气汇集起来时，这怒气可以爆惊人的力量，那力量足以将小鬼们彻底撕成碎片，打万劫不复的渊。

于这心理，日军对投靠他们的汉都是许以位而又虚其兵力，有个五六百人就给个团长，有个两三千人就可以当师长。以这样的情况算，日伪军在冀东所有的防卫力量也不过一万两千多人，还比不上大同集宁一带的防守力量呢。

因此，韩云华准备在这里留一支小队，主持冀东地区的抗日运动，将冀东上百万人民的怒气统统引爆来。同时也为内蒙古军区为以后接收军火打前站，如果一直都这样长途奔袭那也太不像话了，难免有一天会引起鬼的注意，毕竟夜路走多了总会遇到鬼。

要是在晋察冀一带，汉走狗哪敢这样嚣张，除了私底下愿意为八路军服务的以外，其他无论是维持会长还是县长军官这类的，只要是被内蒙古军区情报门的锄队归为汉的，没有一个能逃得过锄队的刺杀。也许韩云华还不太清楚，他当时一时兴起来的血杀令，现在可比一个骑兵旅威力大多了，最起码汉走狗可不会听了内蒙古军区骑兵旅的威名就吓得哭爹喊娘。但是只要和日本人勾结祸害百姓，欺压良善的人，听了血杀令莫不脸苍白面如金纸，一幅大病初愈的样。

由于冀东地区抵抗势力弱小而且分布十分分散，对日伪政权的威胁十分有限，所以这里日军的防守力量也就没有其他地方那么了，据韩云华侦查现，在冀东十几个县市的广大区域内，只有日军的一个旅团以及两个伪军师的防守力量。