甘凤池是位名震四方的江湖大侠，吴敬梓所著『儒林外史』中的义士凤老爹写的就是他。甘凤池原是南京人氏，自小父母双亡，孤苦伶仃，自幼不喜读书，却好武功，结江湖侠客，十几岁时，就以「提击虎的小英雄」名洋江南。『清史稿-甘凤池传』说他勇力绝人能提。甘凤池听说拳家多浙东，如张松溪、单思南、王来咸、黄百家等都是明朝以来的内家拳家，称雄江南。他决心去浙东求师造，便离开金陵，只来到四明山当年的四明山，山林茂密，古木参天，经常有猛虎没其间，当地人都不敢单山。当时浙江余姚城有位内家拳家黄百家，是著名的思想家和史学家黄宗羲之。黄宗羲在清兵南下时，曾招募义军，成立「世忠堂」行过武装抵抗。明亡后，他要求百家举业习武，继承自己的抗清主张。黄百家拜王来咸为师，尽得内家之妙，功夫。这一天，他听说县城升客栈来了个打虎小英雄甘凤池，觉得有来，便特意来到客栈访问，正好遇见甘凤池，经过一番试炼，百家收凤池为徒，将内家拳等武术一一传授给他。三年过后，黄百家把甘凤池叫到边说：『老夫的全本领都已传授给你，如今，离本县八十里的大岚山上，汇聚着各方英豪，行仁义之师，你练就一武艺，要为人民仗义行侠，正可到那里一番惊天动地的事业。后来甘凤池即在那里又拜一念和尚为师学习少林拳法，并开始他一生行侠仗义、行医济世的传奇。

安息国是汉朝与大秦易的中转，将汉朝的丝与丝织品与大秦易，从中获取垄断的暴利。也许是考虑到若汉朝直接开通了与大秦的商路会损害其垄断利益，于是安息人没有向甘英提供更直接的经叙利亚的陆路，而是备陈渡海的艰难：“海广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者，故海人皆赍三岁粮。”又以传说渲染海上航行的恐怖：“海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”此语一，即使甘英在西海却步返还，最终未能到达大秦，但甘英却是史书所载第一个到达波斯湾的中国人，他的这一行程丰富了当时汉朝对中亚的认识，是中西方历史中有重要意义的一页。

甘英于内陆，回国后甚至报告海不可饮用：“途经大海，海咸苦不可。”（《晋书》）也许正是因为对海上航行知之甚少，甘英才相信了安息船人对航海危险的夸张描述，止步于安息。

字泳之，宋朝崇仁人，读书不拘绳尺，尤于诗。他作了一首长诗，有1400字，随事起义，随义链句，在古时是绝无仅有的。他的诗风也很奇特，与众不同。著有《东溪集》。

和帝永元九年，都护班超遣甘英使大秦，抵条支。临大海度，而安息西界船人谓英曰：“海广大，往来者逢善风三月乃得度，若遇迟风，亦有二岁者，故海人皆赍三岁粮。海中善使人思土恋慕，数有死亡者。”英闻之乃止。

波斯湾）沿岸，但未能到达他的目的地大秦。

字兴霸。三国时临江人。先依刘表，后归吴。陈计于孙权，先取黄祖，尽获其士众。又从周瑜破曹，攻曹仁，拜西陵太守。曹濡须，宁为前都督，衔枚破敌，敌惊退。时称江表虎臣，官至折冲将军。

甘凤池

甘泳

《后汉书-西域传-安息传》记载：

汉时都护班超遣甘英使其国。海，船人曰：“海中有思慕之，往者莫不悲怀。若汉使不恋父母妻者可。”英不能渡。

有学者指，安息船人所说的“海中善使人思土恋慕”的，很可能即是希腊神话中以歌声迷惑手的壬女妖。在《晋书-四夷传-西戎传附大秦国传》中有略为不同的记载：

江苏江宁人，清代著名武术家，生卒年不详。先后拜黄百家、一念和尚为师，内外家拳，善导引之术。江湖人称「江南大侠」，著有『拳总讲法』。据清人王友亮着『甘凤池小传』说，他年八十余，终于乡。

甘宁

《说文解字》：“也。从一。一，也。凡甘之属皆从甘。古三切”可见，甘姓来源于职业。甘姓祖先是上古巫师，以占卜为业，所以说来的话都是“”黄帝战胜炎帝、蚩尤，一统天下后，利用上天赐予的宝鼎，测定日月星辰的运行规律，制作支；用占卜用的蓍草推算历法，预知节气日辰。照节气教导百姓播百谷草木，驯养鸟兽鱼虫。黄帝将掌天文历法占卜这一重大事件给第十三个儿，并封他在甘。后来孙繁衍，以国为姓，是为甘姓祖先，研究天文历法占卜事。

甘延寿

迁徙分布

字君况，后汉时北地郁郅人。少善骑，羽林郎，又为期门，以材力获，升辽东太守。元帝时，任西域都护骑都尉。匈郅支单于杀汉使者，延寿与副校尉陈汤军康居，斩郅支单于，被封为义成侯。卒谥壮。