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历史来源

第一个渊源

源于姬姓，chu自黄帝的臣子于则，属于以先祖名字为氏。

据史籍《世本》记载，黄帝时有臣子名于则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光脚行路的历史，因功大被封于于（今河南内乡），称为于则。

在于则的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称于氏，世代相传至今。通常认为，于则是于氏的始祖。

第二个渊源

源于姬姓，chu自西周时期官吏于官，属于以官职称谓为氏。

于官，亦称囿人、圉人，是西周时期设置的官位，是一zhong专职负责掌guan在禁gong之内饲养畜禽的官吏，以供王族食用或祭祀之用。于官隶属于地官府司guan辖，下属有中士、史、饲人、以及役若干人。

这在典籍《周礼》中有明确记载：“囿人掌囿园之兽禁，牧百兽。祭祀、表记、宾客、供其生兽死兽之wu。”

到了东周时期，于官与圉人职能分开，于官仍然负责饲养畜禽，圉人则专职负责皇家gong廷、园林的hua木栽培和guan理。

此后，该官类称一直被历朝历代沿用，直至清朝末期，在京都的天坛、地坛、日坛、月坛这四大皇家祭祀坛园中，以及皇家八大园林如颐和园、圆明园、清hua园、蔚秀园、畅chun园、勺园、清华园、西苑、南苑等，和各大行gong如承德行gong、沈yang行gong等，皆有于官、圉官之职，官秩为正八品。

在于官的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称于氏、或圉氏，世代相传至今。

第三个渊源

源于地名，chu自chun秋时期齐国于丘，属于以居邑名称为氏。

于丘，是chun秋初、中期齐国的一个邑名，位置在今山东省潍坊市南bu，其居地住民有以居邑名称为姓氏者，称于丘氏，这在史籍《万姓统谱》中有记载：“于丘，其先家于丘，因氏。”

于丘氏族人后大多省文简化为单姓于氏、丘氏两支，世代相传至今。

该支于氏、丘氏、于丘氏同宗同源。

第四个渊源

源于妫姓，chu自战国时期齐国陈仲子，属于以居邑名称为氏。

在史籍《风俗通》中记载：“陈仲子居于陵，因氏。”

战国时期，齐国有一个以廉洁闻名的学士，他就是陈仲。陈仲，本名陈定，又作田仲，是田齐政权的贵族子弟。他是一位饱学之士，荀子曾把他列为chun秋战国六大家代表人wu之一，孟子称之为“齐之世擘”汉《列女传》、晋《列士传》以及司ma迁、陶渊明、张说等曾将他的清廉事迹写入史书或诗歌中，使他的清名liu传至今。

陈仲对人yu横liu的浊世shen恶痛绝，他提醒人们不要为世俗所迷惑，提倡从自shen廉洁zuo起，整顿世风，纯洁社会，他的主张在当时影响很大；更gan人的是他能shenti力行，留下了许多清廉佳话。

在陈仲子的后裔子孙中，有以先祖居邑名称为姓氏者，称于陵氏，后省文简化为单姓于氏，世代相传至今。

家族名人

于 琳：（生卒年待考），宋朝人。著名宋朝大臣。为本州防城保甲，尽忠职守。宋建炎初期，陈通叛luan，于琳随浙东安抚使讨伐陈通，战败被俘，陈通yu刺面降之，于琳骂不绝口，宁死不屈而遭杀害。

于 敖：（生卒年待考），字伯度，岷州人。著名明朝大臣。明正德年间进士。明嘉靖年间驻汾州，分守冀南。当时qiang宗内luan，胡虏外侵，军民慌luan不安，莫知所措。于敖指挥军民赶筑外城及四方堡垒，加qiang防御，盗贼不敢犯。官至巡抚都御史。

于清言：（生卒年待考），晋陵人（今江苏武进）。著名南宋画家。宋嘉定年间（公元1208～1224年）专画荷hua草虫，独步一郡，谥号“荷”宋宁宗一朝（公元1195～1224年）以荷hua障进，特旨授承节郎，浙西安抚司、计议官。an图绘宝鉴作于清年，一作青年，似为同一人，待考。著有《图绘宝鉴》、《毗陵志》、《画史会要》、《历化画史传》等。

于竹屋：（生卒年待考），著名明朝画家。他以擅长画墨竹而闻名于世。著有《画史会要》、《明画录》。　于 lun：（生卒年待考），字敦之，黄冈人。著名明朝大臣。明朝时期的右通政，曾辑上古至明朝用智之事为一书，名曰《智品》。

于 坦：（生卒年待考），著名明朝大臣。为官清廉而有善政，相传时遇大旱，曾徒步祈雨，果然天降甘霖。　于仲完：黄岩人。著名明朝官吏。明朝洪武年间的永新知县，那时南乡龙仁和为luan，带兵的将军要把南乡人杀光，好报他的战功。于仲完jian决反对。南乡人很gan激他，生了男孩多用“仲