不曰‘乐其以贵下人’乎？”于是诛鲁大夫乱政者少正卯。与闻国政三月，粥羔豚者弗饰贾；男女行者别于涂；涂不拾遗；四方之客至乎邑者不求有司，【集解】：王肃曰：“有司常供其职，客求而有在也。”皆予之以归。【索隐】：家语作“皆如归”

齐人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近焉，我之为先并矣。盍致地焉？”黎鉏曰：“请先尝沮之；沮之而不可则致地，庸迟乎！”于是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞康乐，【索隐】：家语作“容玑”王肃云：“舞曲名也。”文马三十驷，遗鲁君。陈女乐文马于鲁城南高门外，季桓子微服往观再三，将受，乃语鲁君为周道游，【索隐】：谓请鲁君为周偏道路游行，因出观齐之女乐。往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊，如致膰乎大夫，【集解】：王肃曰：“膰，祭肉。”则吾犹可以止。”桓子卒受齐女乐，三日不听政；郊，又不致膰俎于大夫。孔子遂行，宿乎屯。【集解】：屯在鲁之南也。【索隐】：地名。而师己送，曰：“夫子则非罪。”孔子曰：“吾歌可夫？”歌曰：“彼妇之口，可以出走；彼妇之谒，可以死败。【集解】：王肃曰：“言妇人之口请谒，足以忧使人死败，故可以出走也。”盖优哉游哉，维以卒岁！”【集解】：王肃曰：“言仕不遇也，故且优游以终岁。”师己反，桓子曰：“孔子亦何言？”师己以实告。桓子喟然叹曰：“夫子罪我以群婢故也夫！”

孔子遂適卫，主于子路妻兄颜浊邹家。【索隐】：孟子曰“孔子于卫主颜雠由，弥子之妻与子路之妻，兄弟也”今此云浊邹是子路之妻兄，所说不同。卫灵公问孔子：“居鲁得禄几何？”对曰：“奉粟六万。”卫人亦致粟六万。【索隐】：若六万石似太多，当是六万斗，亦与汉之秩禄不同。【正义】：六万小斗，计当今二千石也。周之斗升斤两皆用小也。居顷之，或谮孔子于卫灵公。灵公使公孙余假一出一入。【索隐】：谓以兵仗出入，以胁夫子也。孔子恐获罪焉，居十月，去卫。

将適陈，过匡，【正义】：故匡城在滑州匡城县西南十里。颜刻为仆，以其策指之曰：“昔吾入此，由彼缺也。”【索隐】：谓昔所被攻缺破之处也。【正义】：琴操云：“孔子到匡郭外，颜渊举策指匡穿垣曰：‘往与阳货正从此入。’匡人闻其言，告君曰：‘往者阳货今复来。’乃率众围孔子数日，乃和琴而歌，音曲甚哀，有暴风击军士僵仆，于是匡人有知孔子圣人，自解也。”匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。【索隐】：匡，宋邑也。家语云匡人简子以甲士围夫子。孔子状类阳虎，拘焉五日，颜渊后，【集解】：孔安国曰：“言与孔子相失，故在后也。”子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死！”【集解】：包氏曰：“言夫子在，己无所致死也。”匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：“文王既没，文不在兹乎？【集解】：孔安国曰：“兹，此也。言文王虽已没，其文见在此。此，自谓其身也。”天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。【集解】：孔安国曰：“文王既没，故孔子自谓后死也。言天将丧此文者，本不当使我知之；今使我知之，未欲丧之也。”天之未丧斯文也，匡人其如予何！”【集解】：马融曰：“如予何犹言‘柰我何’也。天未丧此文，则我当传之，匡人欲柰我何！言不能违天以害己。”孔子使从者为甯武子臣于卫，然后得去。【索隐】：家语“子路弹剑而歌，孔子和之，曲三终，匡人解围而去”今此取论语“文王既没”之文，及从者臣甯武子然后得去。盖夫子再戹匡人，或设辞以解围，或弹剑而释难。今此合论语、家语之文以为一事，故彼此文交互耳。

去即过蒲。【集解】：徐广曰：“长垣县有匡城、蒲乡。”【正义】：括地志云：“故蒲城在滑州匡城县北十五里。匡城本汉长垣县。”月馀，反乎卫，主蘧伯玉家。灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：“四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君。寡小君原见。”孔子辞谢，不得已而见之。夫人在絺帷中。孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然。【正义】：璆音虬。孔子曰：“吾乡为弗见，见之礼答焉。”【索隐】：上“见”如字。下“见”音贤遍反，去声。言我不为相见之礼现而答之。子路不说。孔子矢之曰：“予所不者，天厌之！天厌之！”【集解】：栾肇曰：“见南子者，时不获已，犹文王之拘羑里也。天厌之者，言我之否屈乃天命所厌也。”蔡谟曰：“矢，陈也。夫子为子路陈天命也。”居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇巿过之。【集解】：徐广曰：“招摇，翱翔也。”【索隐】：家语作“游过巿”孔子曰：“吾未见好德如好色者也。”【集解】：何晏曰：“疾时薄于德，厚于色，故发此言也。”李充曰：“使好德如好色，则弃邪而反正矣。”于是丑之，去卫，过曹。是岁，鲁定公卒。