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孔
年三十五,而季平
与郈昭伯以斗
故【正义】:郈音后。括地志云:“斗
台二所,相去十五步,在兗州曲阜县东南三里鲁城中。左传昭二十五年,季氏与郈昭伯斗
,季氏芥
翼,郈氏为金距之
。”得罪鲁昭公,昭公率师击平
,平
与孟氏、叔孙氏三家共攻昭公,昭公师败,奔于齐,齐
昭公乾侯。【正义】:相州成安县东南三十里斥丘故城,本
秋时乾侯之邑。其后顷之,鲁
。孔
適齐,为
昭
家臣,
以通乎景公。与齐太师语乐,闻韶音,学之,三月不知
味,【集解】:周氏曰:“孔
在齐,闻习韶乐之盛
,故忘于
味也。”【索隐】:
论语,
语鲁太师乐,非齐太师也。又“
在齐闻韶,三月不知
味”无“学之”文。今此合论语齐、鲁两文而为此言,恐失事实。齐人称之。
是时也,晋平公
,六卿擅权,东伐诸侯;楚灵王兵彊,陵轹中国;齐大而近于鲁。鲁小弱,附于楚则晋怒;附于晋则楚来伐;不备于齐,齐师侵鲁。
之疏耳。往学礼焉。是岁,季武
卒,平
代立。
孔
贫且贱。及长,尝为季氏史,【索隐】:有本作“委吏”
:赵岐曰“委吏,主委积仓库之吏”料量平;尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈蔡之间,于是反鲁。孔
长九尺有六寸,人皆谓之“长人”而异之。鲁复善待,由是反鲁。
吴伐越,堕会稽,【集解】:王肃曰:“堕,毁也。”【索隐】:隳会稽。会稽,山名,越之所都。隳,毁也。吴伐越在鲁哀元年。得骨节专车。【集解】:韦昭曰:“骨一节,其长专车。专,擅也。”吴使使问仲尼:“骨何者最大?”仲尼曰:“禹致群神于会稽山,【集解】:韦昭曰:“群神谓主山川之君为群神之主,故谓之神也。”防风氏后至,禹杀而戮之,【集解】:韦昭曰:“防风氏违命后至,故禹杀之,陈尸为戮。”其节专车,此为大矣。”吴客曰:“谁为神?”仲尼曰:“山川之神足以纲纪天下,其守为神,【集解】:王肃曰:“守山川
孔
年四十二,鲁昭公卒于乾侯,定公立。定公立五年,夏,季平
卒,桓
嗣立。季桓
穿井得土缶,中若羊,【集解】:韦昭曰:“羊,生羊也,故谓之怪也。”【索隐】:家语云“桓
穿井于费,得
如土缶,其中有羊焉”是也。问仲尼云“得狗”【集解】:韦昭曰:“获羊而言狗者,以孔
博
,测之。”仲尼曰:“以丘所闻,羊也。丘闻之,木石之怪夔、罔阆,【集解】:韦昭曰:“木石谓山也。或云夔,一足,越人谓之山缫也。或言独足魍魉,山
,好学人声而迷惑人也。”索隐夔音逵。阆音两。家语作“魍魉”缫音
。然山缫独一足是山神名,故谓之夔。夔,一足兽,状如人也。
之怪龙、罔象,【集解】:韦昭曰:“龙,神兽也,非常见,故曰怪。或云‘罔象
人,一名沐
’。”【索隐】:沐
音木踵。土之怪坟羊。”【集解】:唐固曰:“坟羊,雌雄未成者也。”
景公问政孔
,孔
曰:“君君,臣臣,父父,
。”【集解】:孔安国曰:“当此之时,陈恆制齐,君不君,臣不臣,故以此对也。”景公曰:“善哉!信如君不君,臣不臣,父不父,
不
,虽有粟,吾岂得而
诸!”【集解】:孔安国曰:“言将危也。陈氏果灭齐。”他日又复问政于孔
,孔
曰:“政在节财。”景公说,将
以尼谿田封孔
。【索隐】:此说
晏
及墨
,其文微异。晏婴
曰:“夫儒者
稽而不可轨法;倨傲自顺,不可以为下;崇丧遂哀,破产厚葬,不可以为俗;游说乞贷,不可以为国。自大贤之息,周室既衰,礼乐缺有间。【索隐】:息者,生也。言上古大贤生则有礼乐,至周室微而始缺有间也。今孔
盛容饰,繁登降之礼,趋详之节,累世不能殚其学,当年不能究其礼。君
用之以移齐俗,非所以先细民也。”后景公敬见孔
,不问其礼。异日,景公止孔
曰:“奉
以季氏,【索隐】:刘氏奉音扶用反,非也。今奉音如字,谓奉待孔
如鲁季氏之职,故下文云“以季孟之间待之”也。吾不能。”以季孟之间待之。【集解】:孔安国曰:“鲁三卿,季氏为上卿,最贵;孟氏为下卿,不用事。言待之以二者之间也。”齐大夫
害孔
,孔
闻之。景公曰:“吾老矣,弗能用也。”孔
遂行,反乎鲁。
鲁昭公之二十年,而孔
盖年三十矣。齐景公与晏婴来適鲁,景公问孔
曰:“昔秦穆公国小
辟,其霸何也?”对曰:“秦,国虽小,其志大;
虽辟,行中正。
举五羖,【正义】:百里奚也。爵之大夫,起累绁之中,【索隐】:家语无此一句。孟
以为“不然”之言也。与语三日,授之以政。以此取之,虽王可也,其霸小矣。”景公说。
鲁南
敬叔言鲁君曰:“请与孔
適周。”【索隐】:庄
云“孔
年五十一,南见老摐”盖系家亦依此为说而不究其旨,遂俱误也。何者?孔
適周,岂访礼之时即在十七?且孔
见老摐,云“甚矣
之难行也”此非十七之人语也,乃既仕之后言耳。鲁君与之一乘车,两
,一竖
俱,適周问礼,盖见老
云。辞去,而老
送之曰:“吾闻富贵者送人以财,【索隐】:庄周“财”作“轩”仁人者送人以言。吾不能富贵,窃仁人之号,【集解】:王肃曰:“谦言窃仁者之名。”送
以言,曰:‘聪明
察而近于死者,好议人者也。博辩广大危其
者,发人之恶者也。为人
者毋以有己,【集解】:王肃曰:“
父母之有。”【索隐】:家语作“无以有己为人
者”为人臣者毋以有己。’”【索隐】:家语作“无以恶己为人臣者”王肃云:“言听则仕,不用则去,保
全行,臣之节也。”孔
自周反于鲁,弟
稍益
焉。