普鲁德会上芍药生的娃儿吗？

也因此，方使得小儿得如此苦。她在宋朝生，在中国的历史享，宋朝本是一个极端保守的朝代，那时代的妇女不像唐朝的仕女可以坦背，其民风之保守是现代的我们所难以想像的。芍药生于望族，虽得父母溺，但其闺教育亦是比寻常百姓严苛，她女扮男装偷偷溜去玩，还捡了个大男人回来，当然使得边的帖丫鬟大惊小敝了。

但天神没输，撒旦也没赢，因为立寒与芍药生来的是男娃儿。不过晁盖与李垢儿所生的女娃儿可就跟普鲁德有故事了，谁晓得呢？小女孩又还没长大，等苞待放时再看看她自己造就个什么姻缘吧。

各位看倌们，读了前面两篇后语，您了解元笙起草〈浒外传〉背后的创作动机，清楚元笙是以什么样的心态来诠释男、女主角的情吗？

反观立寒，上一个女人——至少他以为，记忆了几百年，我们能奢望他在第一看到小儿时，便忘情的忘却以前的纷投向于她吗？即使小儿（七十七号）有绝的天姿。在元笙的笔下，这情绪是不被考虑的，它太肤浅了。

就像元笙在后记一所提的，男、女主角有什么样的格，他们会依照此格发展成自己的故事。芍药在投胎转世后上了她自己所选择的男人，虽被封印了几百年，潜意识里仍不放弃“觉”，摸索着自己也不确定的记忆，直到找到立寒，从不第二人想，即使英俊如普鲁德始终在边痴痴守候也不例外。而立寒的情发展，倒使得元笙自己也明白一件事，苦苦的单恋，自以为放尽了全的心，事实上也抵不过真正情的到来。

接着我们再来谈谈这故事后续的发展吧——

朱贵时，虽与小儿有过一面之缘，但朱贵那时落魄潦倒，又尚未从失去李垢儿的忧伤回复，再加上普鲁德的从中阻挠，所以回了五世，他心中唯一的信念便是找到晁善与李垢儿，怎还有心思想到其他的？

在这样环境下育的小儿，自然羞于情的表达，再加上担任几百年的死神，对任何人皆不可一世，要她放下段去追一个她看中意的男人，何其困难？她又怎能有多炽的表现？

〈浒外传〉这两本书——《只为卿狂》和《圣诞夜的奇迹》，读者看完后还喜吗？在元笙又补上一篇后纪二，经过一番解释梭，是不是能让读者们更能会“情”字后面更远的涵义呢？如果有，那元笙认为这两本书便有它正面的意义了

年轻人的心是变幻莫测的，晁盖的是无私的，甚至为了能让垢儿有更好的选择，情愿退到场外，静静的等待最后的结果，立寒是霸气的，不顾一切的追寻他所想要的（这是不是因为他已等太久的缘故？元笙自己也纳闷），但正直的本却仍不-变。在前世为朱贵时，他放走了李垢儿，在转生为立寒时，他依然放走了她。虽然痛苦的折磨自己，但最终仍得到他的最。（元笙果真是上帝？）

情，多么奇妙！

两位女主角的个更令人玩味了，她们的个南辕北辙，如此不相同的个竟会有着共通的特——执着不变。李垢儿永远也不会上立寒，而芍药永远也不会上普鲁德。

答案是：错。