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允泛没命地跑了一刻钟,见
后没有人追
来,她才敢放慢脚步慢慢走,七上八下 的心逐渐松懈下来。
不经意地看见她破旧的衣裳,
德琳修女关心地问:“季姑娘,你…是否遭遇了 困难?如果你觉得我是个可以信赖的人,愿不愿意告诉我呢?”
他当然不追过去,他还没闲到那
程度!
札兰达的那把火没有烧死她,自刎也被那个蒙古男人制止,现在,她没有勇气再寻 死…看看从逃
火场就一直不离
的剑,允泛苦涩地笑了。她还没有报仇呢!怎能轻 言寻死?不是说过要向札兰达讨回公
的吗?冲动的寻死有何意义?
掠影淡淡一笑。
她的直觉告诉她,尽
他时而吊儿郎当,时而蛮横地不讲
理,但他比札兰达危险 百倍!她已经没有什么可失去的了,家人、清白…那肮脏的蒙古人掠夺了她最珍视的 宝贝,即使是如此孑然一
,她也不要在那个蒙古男人面前失去尊严!
允泛依样昼葫芦地
了一次,将
光调回
旁银白发
、碧蓝
瞳的修女
上。
“喔!”看来她空
喜一场。不过,她仍然很
兴这个中国姑娘会主动走
教堂来 。当然,如果将来有人像她一般,那就更好了。
祷告之后修女拉著她的手在椅
上坐下,微笑
:“我是
德琳修女,你叫什么名 字?”
允泛看着这个陌生,但却是第一个在她失去所有之后,主
“是十字教啊…”那是西域以外的某些国家盛行的宗教,崇拜一个叫
基督的真神,并且以十字架作 为
神象征。
忽必烈狠狠地瞪了掠影一
,怒意不曾稍缓
:“我什么都还没
清楚她就敢走, 胆
不小!她最好祈祷这辈
别让我碰到,否则我绝不会轻饶她!”
教堂里有一群穿著灰、黑或蓝
系的修女,全是与汉人的肤
、发
与
瞳颜
迥 异的外国人。
她推开教堂大门,缓缓地走
这个陌生但神秘的殿堂。
她不知
他是谁,从他霸
、冷锐与令人为之屏息的气势看来,他恐怕是蒙古族颇 有权势的亲贵吧?
为什么他有预
这只是一个开端?
“一个可以离开我们的地方。”
“如果你有什么委屈,告诉上帝吧!?能引领你步向光明,使你不再忧郁、愁闷。 ”
“季允泛。”
“怎么会想到来教堂呢?”莫非中国人民已经渐渐
受到主的号召了?
她终于逃开他的手掌心了!
也许──
辨的还没开始昵!
圣
?允泛不明所以地看着她。
她漫无目的走着,抬
一看,发现
前有一座造型奇特的建筑
,宁静安详地不沾 染任何尘嚣。
“我不知
…”她就这么漫无目的地走着,然后就走
来了。
哪儿去?
“像我这么
…”修女
了
,在
昼个十字,然后双手
握在
前。
她努力平复失序的呼
,颤抖的手
抓住她那件早已沾满尘土,残破不堪的衣裳 的衣襟,这一天她几乎没有
,虚脱得几乎
在地。
预料地,看见忽必烈的脸黑了一半,掠影耸耸肩
:“很清楚,在她
中,蒙古人 是她敌视的对象,自然一有了机会就逃;我劝你别追过去,因为没有必要。”
允泛跪在地上,虔诚地闭上
睛,将所有的心事全盘托
,低诉这两天来的悲伤。
据她所知,中国人笃信佛教或
教。也许是因为
族、肤
等先天上的差异,所以 她们在传教时碰到许多困难,甚至有人说他们是“鬼
”并且指责她们的教是“
教 ”
修女吃惊而亲切的微笑,以不甚灵光的汉文
:“请用圣
。”