也就是说解装之后，他很可能不会更。结合其人作之灵活，以及那仿佛天生如此的自然和生，似也能佐证这一，这厮在羽羊神的傀儡装里更自在。

五指修长，蓄着略尖的指甲，虽是男之手，瞧着却甚是柔。苍白的枯掌里握着只比玉筷稍的暗青鞭柄，柄略长于四寸。

言满霜本还存一丝侥幸，寄望他卸下傀儡装后，武功能更上层楼，至此已不必再想。梁燕贞与长声虽也披甲，起码还是衣服的概念，不会被覆腋肘等关节，以免影响武功。

只是制作更巧，最令人骇异，在于羽羊神竟是“隔”着这样的机制运使兵。此人若非是疯，便是对这门扮大神的傀艺执着到近乎疯，费尽心思钻研浸，单论技巧，堪称炉火纯青，已臻化境，当世未必能找第二个人来。和一大傩用的装神傀儡比斗。

就算赢了心里也不舒坦。言满霜倒纵回阶上，落地的模样如一轻盈的百灵鸟，拟剑往青石阶一掼，三指剑刃不住嗡嗡颤摇。庵内众人除在偏厢的莫家母女和储之沁走不开。

那双黑猩猩似的长臂，只余左侧完好，右臂齐肘而失，其中一条苍白瘦削、明显短得多的人手，尺寸倒是普通短长，被兽躯衬得益发细小。

但在羽羊神上早没有这样的限制，连假肢的指掌都以机关纵，羊蹄反足肯定也是跷一类，这都不是说脱就能脱掉的，恐怕穿着时也须有专用的支架等，甚或需要旁人协助，代表他没有“临阵褪去傀儡装”的选项。

很可能是同样的东西，看来羽羊神的确恪守“游戏”的公平，投于降界的绣卷不但是奖励、藏着给破解之人看的讯息，同时也暗示了他的份，如泪血凤奁之于长声。

就连梁燕贞、怜清浅亦得庵门。阶下抱着鹿韭丹尸的胡媚世，十三神龙中还活着的忽倾城、无叶和尚全都转过来，谁也不想错过此战的结果。

血雾消散，月下羽羊神依旧佝偻着背，上东一块西一块的破破烂烂，原本看着是肌肤的地方被利剑削得千疮百孔，底下的锁甲和革衬里，盔上更被砍数剑痕，隐约可见其下的眉之类。

对他来说，人形极可能才是伪装，不得不拿虚假的一面才得勉维系，只有穿傀儡装时，才能回自

或因如此才能藏傀儡装之内。若应风在场，就会发现此柄与“青云绣卷”的玉轴一模一样。

除了心里有底的言满霜，余人多是瞠目结，先前仿佛从怪谭中走的妖怪，连在月下都瞧不破绽、只能来自于幽穷九渊的降界之主，此际就是个戏法穿帮、光环尽失的落魄艺人，令人不忍心发嘘声。

但羽羊神浑几无外伤，自非女郎刻意留手，怕她使的全是潜劲，劲力透甲而，真正的目标是经脉脏腑。“…不是你。”言满霜微眯杏眸，喃喃。“你说什…呃啊！”羽羊神以手掩，鲜血溢指，又矮了小半截，剧颤不止，瞎都瞧得他内伤沉重，而这本能捂嘴的动作，使的仍是了傀儡假手的猩臂。

，毫无威风可延，便以竹笼糊纸成龙爪灵掌，内藏木杆纵，用缩小轭似的半环将木杆连在纵者的指掌上，也有用丝线的。

羽羊神虽能勉站稳，也仅止于下半，他的肩不住起伏，明显还未调匀气息。握鞭之手微颤，不知是慑于“三绝”的武艺，抑或内伤所致。以言满霜的修为和拟剑之锐，要劈开锁甲应非难事。

如此一来，扮神者在行间也能控制假手屈伸，瞧着像真的一样，这也被归类在傀儡术的范畴。这“羽羊装”应是相似原理。