第1章 觉得其味无穷

shen为一个jing1神病医生，我经常遇到一个异常矛盾的问题，每一次我都ganchu2良shen，在我所看的病人中，几乎每一个都是生活在太空时代而把他（她）们的xingqi官遗留在石qi时代里，几千年来文明教化累积的结果并没有改进我们对于xingqi官的认识。

目前街上满是黄se书刊，戏院也经常放映成人电影，互联网上se情网站多不胜数，大多数人的xing知识可以说仍是差得很。一个penshe1机驾驶员以一小时六百哩的速度开着他的飞机在空中冲刺，他却不知dao如何把他的yinjing2往yindao推进七寸。

一个女wu理学家在白天探究着he基子的奥秘，她到了晚上只得孤独一人默想着同xing恋的究竟。

我们中间大多数人都chu1于一zhong令人不安的chu1境：我们对于二十三万八千哩远的月球表面的了解，比对于我们自己脐下六寸的了解要来得多，同时，莫名其妙地，我们社会中的那些情gan上或学理上最愚昧的人却掌握着“xing”的生杀大权。

安东尼·科姆斯多克（anthonycomstock）是神经病的立法者，曾草拟了许多目前仍印在书上的奇怪的xing的法律。

包德勒神父（thereverend波wdler）是一个有病态的人，曾有系统地阅览了古典文学名着，删除了书中任何稍微提及xing的文字。

甚至到今天，我们还把文学上无理的篡改称之为“使包德勒化”（波wlerized）。xing行为的准则往往是由教士决定。这些教士所以能成为教士的原因之一，便是他们一本正经地放弃了xingjiao的乐趣。

不幸的是，那些cao2纵别人的xing的命运的人往往是自己在xing方面不健全的人，那些致力于削灭xing行为，或要求我们an照他们所订的方式来xingjiao的正人君子们，不过是要剥夺他人合理使用xingqi官的权利。

我们每一个人都曾经历过从yinjing2到yindao的七寸旅程来播zhong我们的后代，我们也都曾在子gong里待了二百八十天。

现在我们没有理由因为那是我们曾经旅行的方式或那是我们成长的地方而gan到羞愧…我们找不到另一个更适当的地方。这就是我写这本书的原因。

我要把我们对自己xing行为知识的水平提高到和对猪的xing行为的知识一样，我们第一步要zuo的便是公开讨论这一切的事实。我们至少可以找到十几本关于养猪的好书…它们把整个养猪的过程直截了当地、科学地。

甚至趣味横溢地描述chu来，我们至少应该有一本以相同的方式来叙述人类xing行为的好书。从前所chu版该类xing行为的书大约可分为下述几类。一zhong相当通行的是技术xing的手册，我们大可把它们冠上“如何有效率地xingjiao”的标题。或mei其名为“婚姻中xing的乐趣”

、“没有犯罪gan的xing行为”等等，那些书告诉我们如何以一zhong优雅而被社会所接受的方式来行房事，它们忽略了人类xing行为的几乎无可限制的领域…从日chu到日落，每天二十四小时都在发生。

我们的知识至少应该包括ji女、xing变态者的xing行为以及婚姻宝鉴里没记载而高尚的女子们照zuo不误的事。另一类是广泛liu行的“滋味如何”的书。例如“同xing恋者的滋味”、“zuoji女的滋味”、“zuo男ji的滋味”等等。

它们的范围和组合要看作者的hua样和读者的天真程度而定。一般说来，这些书的基本主题是：“我zuo了，觉得其