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据我国古代生理思想,认为气血相对,即认为气为
,血为
,女
本来多血少气,大
属
,男
则大
属
,但在第二
征,女因多血,故有月经,因月经而失血,所以认为血不足,同时认为与之相对的气便过多。
又说:既然生为人,不论男女,如
不
,必然会因
毒症
质而生病,所以孤单的怨女旷夫,容易生病,不能长寿,但也不能游手好闲,随意所
,如这样,也会成为短命的原因。故有节度、适应的
生活,有益
。
严格地说来,
的动作是由四
分合成,
行为的运动、
的全
完成,在
前的预备过程中,尤其要注意的,就是“
急反致误事”这是最基本的条件。
它充溢在
官内,有助于这
兴奋的作用,这时的
上端的
全
滋
的
中,
外及
内
,也都充分分
这
质料。结果,初看的
特别
大,好像不能


里去,可是在事实上,
靠着这些
的
,所以
去是很容易的。
在思
期,男
经常储备
以备
之用,
与血本为一
,男
被认为血有余,因此,发生气不足的相对现象。于是女
有余之气,经男
摄取,气血便充足,故能长生不老,享受天寿。
如果没有受过完整的
教育的夫妻,是无法达到这
境界的。良好的
生活,对生命的延长,
上的健康和幸福以及一切最大的愉快,都可以从这个来源,降临到他们
上。
关于这件事喝然有各
学说规制,但并不完全正确,因此,两位女神仙,玄女与素女,把男女之
比喻
火,诚然
火能生人。
而且无妨害
。葛洪
调了长生不老而服药或用练气之法,如果不知房中术,仍不能说完善,并举
有节度的正当
方法与男女之重要
。夫妻间有良好的
生活,足以引起双方
心及
神的最
幸福。
她们的
反应特别
锐,
特别
烈,她们只要在公共汽车上,或其他场所,如果把
碰
到男人的衣服,
官便会发
,有的甚至会达到一次

,这
情形,当然是一
变态,不过就大多数而言,女
的
的准备要比男
迟慢的多。
在
的前刻,男女双方的
,都因充血的缘故,
膨胀了数倍,
也同样起了变化。
但女
对于
的亢
,必须有充分的时间,短的也要几分钟,长的最少在半小时以上。因此在时间上,夫妻间有相当的距离。有
经验的夫妻们,他们自然会把距离设法拉拢的,但也有些女人。
在于能不能把它善为利用来决定,如能
会正确方法,可以说与女
,多多益善。如果不知
方法而胡搞的话,不要以为仅仅是求
乐的人,亦能因损伤过度而加速死亡。
结婚生活的一切烦恼,可说都是从这方面造成的原因,都要归于到作丈夫的
上,但事实上这也并不是
于作丈夫者自己愿意去
事的,是因控制不住的情
而招致失败的。这
可说是愚蠢的、疏忽的,他对于
的行为,是以急躁的心情,
野的行为,盲目地
行,以致破坏了夫妻之间的情
。
而实际
气与给血便是房中术,为了要长生不老,必须了解正确之
法,抱朴
说:“虽然服用千百
药
,或吃足够的
、羊、猪
,如果不懂房中术,对于长生不老毫无帮助,所以古人担心让人的的
血奔放。
不过男女双方在这些变化时所需要的时间,往往有很大的差异。当男
的
抵达
时,

起而
,就急着要开始工作了。
当
的时候,男女双方都会分
一

的
(并非
),作为一
媒介,使他们易受快
,这

很
清一样,男方分
的叫
“摄护
”女方分
的叫“
尔通氏
”又称“
”