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第十一章(2/3)

聚的时候难舍难分,是悲喜集;散的时候难舍难分,是加。一样难舍难分,偏偏聚时看不一个人的“情品格”散时才见真章。有品的人,无情时也把义字留着,即使讨厌一个人,不必赶尽杀绝。

众里寻他千百度,懂得正是那个在灯火阑珊的人才是最时,已经不可能,或已经没力气,已经辜负了大好时光。如果早一多好…偏偏就是在这个时间,才领悟到令是而昨非。

过了几年,前妻和那个男人又离了婚,回到他旁。好事者来问,他的说法则是:她还是有好光,相较之下又选择了我,难我不该兴么?

也不纯然是我们错过时间,有时是时间错过我们。

这个故事给我的启示是:万一有万一,懂得自我安,就可以自圆其说;自圆其说,就不难面对他人来解说。

有一位画家的妻,忽然在结婚二十年后告诉画家说,她找到一个她心目中的好男人,要和画家离婚。画家很诧异,也有生气,但他更好奇,他的妻到底可以找到什么好男人?见了面之后,他竟也觉得,真是个很好的男人,错过可惜的男人,于是他同意让妻另觅第二。他对问起此事的旁人说前妻的光不差,而那人光和我一样好,选择了她。

情来说,变是惟一真理。但奥妙的是在人生中我们愿意承认世事无常,对情却多了几分傻劲,持着不离不弃,至少,对方得对我不离不弃。

没有捉住很好的timing(时机),像看樱没有捉住时间,只看到落泥,或者连个径都没踏到,只有惋惜。

有些人总觉自己受命运捉,被凌迟,在中被愚

失去了情,还来怀疑自己的存在意义,是赔了夫人又折兵。如果又太多时间来暗骂、复仇或诛笔伐,到后来便是自己和自己过不去。所谓的心灵创伤,常是他人只削了一刀,而我们心中自有吴刚,不断地砍伐那棵想要复原的桂树。

有个自认为条件很好的男人说,他总是遭到同样的命运捉。在二十六岁时,一个很好的女孩,他打算“有朝一日”拿来当老婆的女孩,对他说,我要结婚了。他还打算在丛中多玩一会儿,再来对她说,就是你的…没想到,她的最后通牒只是告知,不

这样的大度量,听起来有假。不过人们会觉得动的,总是故事中描述人的宽容的一面,而不是小鼻睛的那一面。

“留不得,舍得。”从前读书笔记时我曾记下这句话,真是大智慧。

总得明白,情走到难堪,是越想挽回越难挽回。若不了,浑解数耍得再彩,看在冷血的人里,只像一只街杂耍的猴

是人心犯贱,没得到的才比较好,还是本来那个没得到的就比较好?这是个没有答案的问题,总之我们没有勇气选择,或错过原本应该好好的那一个人。

因为我们没有在最正确的时间付承诺,sayyes!也许我们因为一时的自尊、面德、环境、理想或觉不对,我们不能说,是的,就是现在,我你,我要你。

我曾听过一个很人的故事。

恋时觉如痴如狂,在情与婚姻无以为继时,就变成丑陋的纠缠。

聚,靠的是发自本能的引力。散,光靠本能是不够的,多少还要不少智慧,或者还需许多让步,还要心健全,愿意东山再起。

现在的觉是后悔,或忏悔,或来不及后悔想起当时不是惘然,就是怅然。

,大多数的红男绿女都会在嘴边挂着好聚好散,然而我们耳边听到的小故事,都还是好聚不好散。

的凌迟

或者是不够成熟。在当时,就是没办法说,我们两个人那么相,就个决定吧。我就是要狠狠跟着你一辈,将来会不会后悔,他的。

对恋来说,回忆仿如照妖镜。散时如能散得漂亮,那一段情,至少值得追忆,当激愤的心清远去后,还可以打上六十分。

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