然而往门人弟内下能随时夺命的蛊虫，这一在云霄看来极为恶劣。收徒传法是为弘扬大修行，让世人有缘长生，不是为了多几个可以驱使利用的帮手。这样动辄以命要挟、稍有悖逆便取命震慑，在云霄中已与邪无异。

驱使蛊虫的法术也是极为古老，甚至在上古巫傩行列中，蛊虫法术就是一大分支，往往是整个族群男女老少都在修习蛊虫法术，一旦遭遇外敌，这些修炼蛊虫法术的族人不是用刀兵迎敌，而是直接释放用自己血育养的蛊虫，不惜玉石俱焚。

而在云霄看来，现今的蛊虫法术，不完全是虫，而是一极微的养炼法，要合各外丹饵药的手段，炼制成蛊。真正的蛊无无味，甚至近乎无形无质，否则的话，不可能凭借各手段化其他修行人内而不致察觉，毕竟修行筑基的第一步便是内视返照，要是形骸魄中有何异存留，总归会被人察觉疑惑。

金川魂师炼制行尸，采用的都是新死之人的完整尸骸，魂魄将散未散，一丝蒙昧真灵存留在世，以自元神应收摄，辅以禁制拘锁，成为驱使行尸飞僵的元神心印。然后再以各奇异草、蛊虫药，将尸骸锻炼得金刚一般。

飞天神僵不可多得，随便一都堪比有飞天之能的修行人，形难毁，也就是当初齐德仲以龙鳞化作覆鳞甲，拼命恶斗才能消灭。而为了弥补不足，金川魂师显然又琢磨役使蛊虫之法。

纵然金川魂师修为超，但是直到他殒落之前，也只是连成了一金一银两飞天神僵，在炼制过程中有多少失败作可想而知，需要多少修行人的尸、这些尸又是何方提供，如今看来，答案不言自明。

尤其是在云霄这样的地仙人中，天地自然乃是牵一发而动全，守缺之躬行不易，再多妄求是祸非福。

家仙修追求长生久视，虽是逆天而行，但修行人立世却是要暗合天地、法自然，顺逆一，天地自然有其运行玄理，长生之亦蕴其中，没必要行改变天地自然。

蛊虫法术虽然总给外人一险诡谲的观，但法术本并无善恶，甚至蛊虫法术也不尽是用在敌人上，一些经过心炼制的蛊虫，完全可以看是需要独特秘法才能服用的丹药，只不过从炼制之法到服用之法，其内自成系，不足为外人罢了。

要行以修行法力来改变环境。

巫傩之法承认万皆有灵，而天地间最灵者，非生人莫属。然而生人灵难以凭外力取，法修炼本就是焕发自我灵最直接的方式，单纯摄活人生机的邪术，算不得修行二字。

巫傩之法经过世颠簸之后，正统法传承就剩下虚神谷一脉，其实今时今日的虚神谷法，与上古之时也大有不同，后世传人的演化也各有抉择，金川魂师就是其中一条路。