宋文，沉醉文化，认为是一艺术，但太多人用过份的德光来看，把标示为秽和情，这是卫之士把的标准仅仅放在“”上，说是情。

他更在一些途经上学习了瑜伽，在学习瑜伽中，宋文修习了tanrayoga，当中他又修习了迁识瑜伽，就在一天修习中，他到自己虹光昇华。

但里却折秽的光的人，才是羞耻。宋文在里自己家里是的，他也要求曾家莹和他一样，曾家莹觉得也很自在，所以和宋文一样，室内生活，但当宋文一步要求曾家莹在外时，曾家莹则不太愿意，这令宋文到沮丧。宋文大学毕业后，和曾家莹一同投考警察，二人均被取录，宋文并未因当了警察而放弃对文化的追求。

宋文（钟立源）凝视着关碧嫦一丝不挂的胴，内心泛起曾家莹的，他一手抚摸关碧嫦赤的房，一手撩拨她的，她的，关碧嫦经不起前丈夫的挑逗起来。

院回到钟立源家中，宋文有一似曾相识的觉。关碧嫦一回到家里便脱光全在家，宋文看着关碧嫦的，一白，房丰，粉红滴，两又长又白，阜隆起红，茸茂覆盖阜，展现。

小芬（宋文）说：“说来话长，表，你要帮我，我不懂怎样了？”

透过神话故事或历史人的画面呈现，直率的把“”呈现于观者前，是源于西方的观念，西方哲学家柏拉图指，的理念是来自“真实的灵魂”这就是的艺术哲学。

宋文看着这个陌生而的脸孔，一脸茫然：“你是谁？”“你不认得我？我是betty，你妻啊？”“betty？iris呢？”

女人有好的段，就不怕让人看自己的，那叫自信，好的是应让多些人欣赏，女人是一艺术的昇华，不应叫“暴”“暴”是一个贬义词，女人自己更不必怕羞耻，反是那些嘴上挂着“成何统”的字词。

住院期间，宋文简单了解到钟立源的生活大槪，妻叫关碧嫦，是一名中学教师，钟立源本人则是一名大型集团的保安经理，这对宋文来说是可以应付的工作。

其实可以说是他们自己先有情的主观受，然后把都说成是情不雅，不是十恶不赦的罪，只不过观看者自己把诉诸于德的判断，而德是文化教养的产，在西方艺术史中，以“”为题的画作常见于不同年代。那时代的“”

经过了医生的诊断，判断钟立源因通意外撞击脑导致失忆，医生建议家人慢慢把往事跟他述说，让他恢复记忆。

正当他到欣喜返回识时，突然和一白光碰撞，失了意识，到他回复意识时，发现自己在医院病床上。宋文张开睛，面前是一位丽的女人脸孔。“好了，你终于醒了！”

宋文（钟立源）抱起关碧嫦把她放在沙发上，掰开她两，用添她的，关碧嫦全抖振，：“我…老公…我…”宋文（钟立源）习惯问：“你哪里…”

“谁是iris？我是betty啊…你不认得我了…我是你妻呀…”女人开始泪了：“neil失忆了，怎算好啊…呜…”宋文很快便了解到，现在他附在这个的人，叫钟立源，因车祸住院，昏迷了三天。

“我…死我…”宋文（钟立源）把一下全去，关碧嫦大叫一声，宋文（钟立源）把拉一半来，然后慢慢地去，得一半，又退来，再慢慢去。